精选诗经全文拼音加注释在线阅读96句

诗经全文带拼音

1、诗经全文带拼音版正确

(1)、“岂曰无衣？与子同裳。王子兴师，修我甲兵。与子偕行。”

(2)、此：指苍天。人：即“仁”(人、仁古字通)，问苍天何仁，等于说“昊天不惠”。

(3)、扩展知识：国风·邶风·绿衣》这首诗表达了丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。

(4)、⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū)：一种水鸟名，即王鴡。

(5)、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

(6)、taozhiyaoyao，qiyezhenzhen。桃之夭夭，其叶。

(7)、可谓字字有出处，弃绝了多余的现代阐释与无谓发挥，力求把《诗经》还原到历史的语境中去理解，展现《诗经》在既往时代原汁原味的面貌。 

(8)、sǔowèiyīrénzàishuǐzhīsì

(9)、爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

(10)、qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng zé 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ máo jǐ 。yǔ zǐ xié zuò ！

(11)、也称誉贤人美好德行：“淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

(12)、此诗描写齐女庄姜出嫁卫庄公的盛况，着力刻画了庄姜高贵、美丽的形象。

(13)、他为每首诗的生僻字、易错字标注了拼音，并配上全文翻译，让我们能读其音，也能明其义。

(14)、⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

(15)、sùhuícóngzhīdàozǔqǐecháng

(16)、父兮生我，母兮鞠我。拼音：fùxīshēngwǒ，mǔxījūwǒ。

(17)、质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！

(18)、猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

(19)、⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

(20)、 王wáng配pèi于yú京jīng ， 世shì德dé作zuò求qiú 。 永yǒng言yán配pèi命mìng ， 成chéng王wáng之zhī孚fú 。

2、诗经全文拼音加注释在线阅读

(1)、huì ér hào wǒ ， xié shǒu tóng chē 。

(2)、这是一首思念情人的小诗。一日不见，如隔三秋，看似夸张，实是情至之语。

(3)、谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

(4)、南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

(5)、看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

(6)、shuò shǔ shuò shǔ ， wú shí wǒ shǔ !

(7)、将翱将翔，佩玉将将(qiāngqiāng)。

(8)、绿兮丝兮，女所治兮。lǜ xī sī xī ，nǚ suǒ zhì xī 。

(9)、sān suì guàn nǚ ， mò wǒ kěn gù 。

(10)、taozhīyaoyao，yǒufénqíshí。桃之夭夭，有黄其实。

(11)、yú hū ，xiǎo zǐ ，gào ěr jiù zhǐ 。tīng yòng wǒ móu ，shù wú dà huǐ 。tiān fāng jiān nán ，yuē sàng jué guó 。qǔ pì bú yuǎn ，hào tiān bú tuī 。huí yù qí dé ，bǐ mín dà jí 。

(12)、王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

(13)、qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng shang 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ jiǎ bīng 。yǔ zǐ xié háng ！

(14)、黍子排成了队，高粱长出了穗。步儿慢慢腾腾，心里好像酒醉。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊！是谁害得我这个样啊？

(15)、jiān jiā qī qī ,bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī méi 。

(16)、⑺寤寐(wùmèi)：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

(17)、《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》)，诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

(18)、gāoqiúbàoyòu，zìwǒrénjiūjiū。qǐwútārén？wéizǐzhīhǎo。

(19)、sù huí cóng zhī ,dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。

(20)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

3、诗经全文拼音完整版

(1)、白话文释义：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

(2)、爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

(3)、⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

(4)、鲜民之生，不如死之久矣。拼音：xiānmínzhīshēng，búrúsǐzhījiǔyǐ。

(5)、无父何怙？无母何恃？拼音：wúfùhéhù？wúmǔhéshì？

(6)、⑻思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”

(7)、xī wǒ wǎng yǐ ， yáng liǔ yī yī 。

(8)、抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

(9)、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

(10)、huìbǐ xiǎoxīng，sānwǔ zàidōng。sùsùxiāozhēng，sùyèzàigōng。shímìngbù tóng！

(11)、guān guān jū jiū ,zài hé zhī zhōu 。yǎo tiǎo shū nǚ ,jun1 zǐ hǎo qiú 。

(12)、⑽刈(yì)：斩，割。濩(huò)：煮。此指将葛放在水中煮。

(13)、这首诗疑为贺新婚时闹新房唱的歌。每章头两句是起兴，诗人借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出了男女之间非常温馨、甜蜜的情爱。

(14)、翛翛(xiāoxiāo)：羽毛枯敝无泽貌。

(15)、古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记·礼运》)，孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃)，而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

(16)、瑟兮僩(xiàn)兮，赫兮咺(xuān)兮。

(17)、 羔gāo裘qiú豹bào褎xiù ， 自zì我wǒ人rén究jiū究jiū 。 岂qǐ无wú他tā人rén ? 维wéi子zi之zhī好hǎo 。

(18)、我思古人，实获我心。wǒ sī gǔ rén ，shí huò wǒ xīn 。

(19)、yōu yōu lù míng, shí yě zhīhāo。wǒ yǒu jiā bīn,dé yīn kǒng zhāo.

(20)、běi fēng qí liáng ， yù xuě qí páng。

4、诗经全文带拼音版

(1)、另一方面，睹物思人的“人”，必定具有敏感的心灵，丰富的情感，忠诚的品质和执着的追求。这些条件缺一不可。水性扬花的人，见异思迁的人，铁石心肠的，心如死灰的人，心怀叵测的人，都不可能有睹物思人的高尚情怀。

(2)、东方已经曚曚亮，上朝的官员已满堂。这又不是东方亮，是那明月有光芒。

(3)、蔽(bì )芾(fèi)甘(gān)棠(táng)，勿(wù)翦( jiǎn)勿(wù)伐(fá)，召(zhào)伯(bó)所(suǒ)茇(bá)。

(4)、靡(mǐ)室靡家，猃狁(xiǎnyǔn)之故。不遑(huáng)启居，猃狁之故。

(5)、再加上一些贵族王侯的作品，以及庆典仪式上的雅乐颂歌，渐渐地积累出很多作品。到春秋时期，已有3000多篇。

(6)、彤管有炜(wěi)，说怿(yuèyì)女美。

(7)、《风》主要是各地的民歌，广泛地反映了当时社会的生活，《雅》和《颂》多是反映统治阶级生活的作品。《诗经》多数是四字一句，大量运用赋、比、兴手法，重章叠句，反复吟唱。其思想内容和表现手法对后世文学有深远影响。

(8)、近义词：诗歌 (shīgē)，诗集 (shījí)。

(9)、lè guó lè guó ， yuán dé wǒ zhí ?

(10)、译文：微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！

(11)、⒂薄：语助词，或曰为少。污(wù)：洗去污垢。私：贴身内衣。

(12)、huánɡniǎoyúfēi，jíyúɡuànmù，qímínɡjiējiē。

(13)、⑾絺(chī)：细的葛纤维织的布。綌(xì)：粗的葛纤维织的布。

(14)、蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。拼音：liǎoliǎozhěé，fěiéyīwèi。

(15)、sù huí cóng zhī ,dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

(16)、sǔowèiyīrénzàishuǐzhīméi

(17)、sǔowèiyīrénzàishuǐyīfāng

(18)、mǐ rì bù sī。

(19)、民莫不谷，我独不卒！拼音：mínmòbúyù，wǒdúbúzú！

(20)、《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

5、诗经全文带拼音电子版

(1)、这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在水的那一方。

(2)、看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

(3)、春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。

(4)、第三章的头两句是说黍稷成穗结实。从抽苗到结实要经过六七个月。不过苗、穗、实等字的变换也可能是为了分章换韵，不必呆看作写时序的变迁。

(5)、彼(Bǐ)黍(shǔ)离(lí)离(lí)，彼(bǐ)稷(jì)之(zhī)穗(suì)。行(Xínɡ)迈(mài)靡(mí)靡(mí)，中(zhōnɡ)心(xīn)如(rú)醉(zuì)。知(Zhī)我(wǒ)者(zhě)谓(wèi)我(wǒ)心(xīn)忧(yōu)，不(bù)知(zhī)我(wǒ)者(zhě)谓(wèi)我(wǒ)何(hé)求(qiú)。悠(Yōu)悠(yōu)苍(cānɡ)天(tiān)！此(Cǐ)何(hé)人(rén)哉(zāi)？

(6)、一方面，物本身的价值已变得不重要，无论它是一件极其普通的用具还是一件价值连城的首饰;物已变成了一种象征，一种引发无尽情思的触媒。这样，物本身的价值不知不觉中发生了转换，由使用价值变成精神价值或审美价值，因而倍加珍贵和神圣。

(7)、絺兮绤兮，凄其以风。zhǐ xī xì xī ，qī qí yǐ fēng 。

(8)、jiānjiācǎicǎi，báilùwèiyǐ。suǒwèiyīrén，zàishuǐzhīsì。

(9)、héhuànhéfǒu，ɡuīnínɡfùmǔ。

(10)、荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。

(11)、shū xī bó xī ！ jià yú yǔ xíng 。

(12)、这首诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。清代姚际恒《诗经通论》评价：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

(13)、sù huí cóng zhī ,dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

(14)、jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ yī fāng 。

(15)、⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

(16)、gāo yáng zhī pí ， sù sī wǔ tuó 。