男子婚礼现场索要100万卢比嫁妆,在印度,娶老婆等于发家致富?
 
  这两天,在印度又发生了一件奇葩事,说一位新郎隐瞒已婚事实,在结婚现场要求新娘那边额外支付100万卢比的嫁妆,现场一群人先是吵架,接着大打出手,好好的一场婚礼,变成了一场群架,最终女方选择退婚,新郎则因为欺诈被捕。
 
  婚礼现场临时变卦,索要高额彩礼这种事,在中国也不少见,其中一个名场面,是丈母娘坐地起价多要50万彩礼,新郎一气之下改娶伴娘,留下新娘在风中凌乱。在中国,彩礼问题从来都不是一个简单的问题,它关系到女性地位,双方家庭话语权,以至于很多男性觉得娶妻亏本,干脆彻底躺平。
 
  印度的彩礼问题同样很严重,不过要给钱的,是女方。曾经有人问过这样一个经典的问题:在印度,娶一个老婆能赚多少钱?你可不要觉得这是在开玩笑。印度人的婚姻,大部分时候都是一场纯粹的“交易”。
 
  婆罗门教的《摩奴法典》中有这样一句话:女人,是一切灾祸的源泉。为了受到尊敬,她们必须要为夫家带来财富,这样,才会喜悦。
 
  神到底会不会喜悦,只有神知道,但印度的男人,一定老高兴了。
 
  背后的逻辑是这样的,在印度,大部分女性受教育程度低,无法胜任社会工作,同时印度男性认为,女性做家务,不属于创造价值。那嫁妆就是女性给丈夫带来的唯一好处。妻子的嫁妆越多,就意味着她们在丈夫眼里的价值越高。
 
  父母要是想让女儿在夫家受到尊敬,只能为她筹备高额的嫁妆。印度男性靠结婚就能发家致富,女儿多的家庭,在很大程度上,则会倾家荡产。
 
  因此在印度,许多女孩一出生就会被父母溺死,她们成为了父母眼里的“赔钱货”。至于那些能拿出高额彩礼嫁女儿的家庭,背后也有一个明确的目的。
 
  印度共有四大种姓,从高到低依次为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这个排名和他们的社会地位挂钩,且种姓世袭,不可更改。还有一种被排除在四大种姓之外,社会地位更低,名为“贱民”或“达利特”。他们干着最低贱的工作,甚至不被承认是人类。
 
  加上印度男尊女卑,种姓制度里也有两个奇葩的公式:低种姓男+高种姓女=全家低种姓,低种姓女+高种姓男=全家高种姓。只要低种姓的女儿嫁到高家庭,那么她的整个家族社会地位都会提高。
 
  这样一来,一些低种姓的家庭为了提高自己的家族地位,不惜倾家荡产也要把女儿嫁到高种姓家庭,即使有些高种姓家庭并不富裕。在他们眼里,姓氏比钱还要重要。高额的嫁妆,更像是低种姓家庭“鲤鱼跃龙门”的一张门票,女性本身,倒像是一个附赠品了。
 
  高种姓男娶了低种姓女,就造成了高种姓女过剩的问题。但高种姓人也不傻,他们可不愿意将女儿嫁给低种姓男,没了女儿还没了社会地位,至少也要和同种姓男结婚吧。
 
  为了提高女儿的“竞争力”,保住自己家族的社会地位,他们也要准备高额嫁妆,来和低种姓家庭争夺高种姓男的资源。
 
  但拥有高额嫁妆的女性就能幸福了吗?也不是。当女性与高额嫁妆画上等号,成为族人跻身上层社会的筹码后,她们就注定会成为牺牲品。
 
  印度的高额嫁妆背后,让不少人发现了“商机”。一些男子会通过殴打、虐待新娘等方式,来威胁其娘家支付更多嫁妆。甚至有这样一种说法:“打老婆越,拿到的嫁妆就越多。”
 
  一个新娘就等于一笔嫁妆,当新娘的所有价值被榨干后,一些人便会选择“焚妻”。即给新娘身上浇上汽油,伪造其意外身亡。随后,男方再娶,并获得另一笔嫁妆。事实上,女子被残忍杀害的方式不止一种。
 
  2014年,印度贾坎德邦的一家农舍里,一名女子抱着女儿被夫家活活烧死;2019年,印度卡鲁纳加帕里,一名女子因长期遭受丈夫虐待,被活活饿死,离世前体重只有20公斤;2020年,印度喀拉拉邦,一名男子两次眼镜蛇咬伤妻子,最终致其身亡。
 
  你可能会好奇,难道印度政府不管吗?其实早在1961年印度就曾多次出台相关法律,如《禁止嫁妆法》,其中提到:禁止收取嫁妆,新娘若在七年内因嫁妆去世,男方需要承担法律责任。但从事实来看,这一法律极难实行。
 
  如今,半个多世纪过去了,印度女性因嫁妆被杀害的新闻还层出不穷,在印度这样一个奇葩国家,当法律撞上宗教,最终低头,都只会是法律。
 
  高种姓本身就是法律的制定者,即使有人违法,受害者也是求助无门。长久以来的思想禁锢,更让印度女性默认自己是低贱的,受了伤害也不懂如何使用法律的武器保护自己。就这样年复一年下来,印度的女性地位被打落到了尘埃之中,随之而来的童婚、强奸、荣誉谋杀等恶性事件,也就被看做理所当然了。
 
  来源:叫我小年呀百家号

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